莊嚴氛圍啟人崇敬之心，在美麗的建築裡尋找神話和傳說，同時身心安頓(尸羅四義:安靜 安穩 清涼 寂滅)
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• 家廟ancestral temple
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  • 市定古蹟王姓大宗祠 修復近15年完工 中央社新聞111.2.6
    • 王姓大宗祠
  • 家廟跳點 - 家計畫 Path.2020

與道教廟宇同中有異的鸞堂(儒教)，指以扶鸞為主要儀式來傳達神意的宗教組織。相同的是廟宇的形式、神祈(同樣的關聖帝君或觀音菩薩)，不同於道教神明下降後的乩童與道士，降鸞儀式中正鸞生右手扶桃枝之左杈寫在沙盤上(意識清醒的副鸞手則以左手扶右杈)，判讀生譯出，記錄生紀錄，校正生校正，得到神皓「鸞文」。

• 鸞堂主神
  • 三恩主 關聖帝君、孚佑帝君、司命真君
  • 五恩主 加上王天君及岳武穆王
  • 恩主公 就是救世主之意，非關聖帝君的別稱。
• 鸞堂發展
  • 明代道學興起，強調三教合一，「已儒為宗、因神設教」，並將科儀簡化¹⁾、力行素食
  • 吸收清代以來因國運衰落的末劫觀
  • 稱玉帝降災懲罰人類道德淪喪，三恩主不忍人間遭劫，成立鸞堂宣講教人行善。
  • 日治時期因為抽鴉片者頗多，鸞堂發展出一套宗教醫療的戒煙法，效果卓著而快速擴張。
  • 西來庵鸞生余清芳透過扶鸞率眾起事失敗，史稱「西來庵事件」，鸞堂受牽連
  • 類似分香由最早的母堂宜蘭喚醒堂分出如新竹勸化堂、臺北指南宮、行天宮…等。
• ex.位在灣裡二天府明新書院崇德堂 每年會煮涼茶給大眾喝健康平安
• 延伸閱讀:關聖帝君覺世真經 常見的善書

家將
鄭宇佑│鄭宇佑.王宣靜.朱為麟.嚴任佑
台南市佳里區│動畫│FHD│1’30”min

台南府城的七寺八廟
七寺 竹溪寺 彌陀寺 法華寺 龍山寺 重慶寺 開元寺 黃蘗寺
八廟 府城隍廟 藥王廟 祀典武廟 水仙宮 大天后宮 東嶽殿 風神廟 馬公廟

正確的說法應為「行春」，是指在農曆新年時，在大年初一這天選個良辰吉時與吉利的方位到親戚朋友家拜年，或到廟裡求個好運，祈求新的一年能平安順利。

想要考試順利金榜題名就會聯想到拜文昌帝君(五文昌、魁星)。

• 中西區 祀典武廟、赤嵌樓魁星爺、赤嵌樓大士殿、全台首邑縣城隍廟

• 清末與近代形成的聯境
• 道光20年(1840年)鴉片戰爭爆發後，為防宵小與作亂，由城內8坊82境分區防守。
• 同治元年(1862年)戴潮春民變後，擴大成為聯境組織。
• 依城門位置分成8區段(東北、東南、南、西北、西南、北、中、五條港北段、五條港南段、小西門段)，由廟境協助治安守衛。